信陵君全文译文多少字,君监天酒价格表

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西周三监之乱如何评价

西周“三监”，是指周王室在首次东征胜利之后，留在原来的商王畿之地监控傀儡武庚的三位周人：管叔、霍叔、蔡叔。周武王过世之后，“三监”因为怀疑周公图谋不轨，而被武庚蛊惑，起来发动叛乱，史称“三监之乱”。

“三监之乱”从政治上来说，意味着周人内部矛盾的第一次彻底爆发。“三监”参与叛乱，表明崤山以东几乎全部落入了叛军之手，周人第一次东征的胜利果实瞬间丧失殆尽！但周武王克商的胜利果实之所以丧失得这么快，根本还是在于第一次东征后周王室统治天下的政治基础并不牢固。

周人第一次东征，是为了推翻暴君商纣王，这一目的完全达成。但商纣王的倒台，并不意味着天下人就立刻会臣服于周。

事实上，在周人攻下商王都之后，周武王的表现极为奇怪。按史书记载，周武王先是手持大白旗以指挥诸侯：各国诸侯纷纷对周武王行拜礼，而周武王则答以揖礼。其后，周武王又接见了商国百姓：百姓也对周武王行稽首大礼；可这时，周武王居然以拜礼来答谢百姓！

古人见面时，常用拜礼和揖礼互相问候。

对于拜礼，男子通常有三种：稽首礼、顿首礼、空首礼。其中，稽首礼为最隆重的礼节，为臣拜君、子拜父、学生拜老师时的礼节；顿首礼属于地位相等之人互拜；空首礼则是古人通常会见的礼节。无论是哪种拜礼，都必须先跪坐再行礼，所以显得更为隆重和正式。

揖礼，周时是天子接见诸侯的礼节，分为天揖、时揖、土揖。揖礼属于拱手礼，以站立姿势，不需跪拜。因此，整体上揖礼要比拜礼轻一些。

诸侯们用拜礼来参见周武王，周武王仅以揖礼回应，这是因为随同周人伐商的八国都已归顺于周，君臣名分已定。可当商国百姓以稽首礼拜周武王时，周武王居然答以拜礼——难道商国百姓的身份还高贵过周人的同盟诸侯吗？

这明显极不合理。

周武王之所以作出这么不合理的举动，关键就在于商纣王被推翻后商人是否臣服于周人还是个未知数。

长期以来，商国整体实力强于周国，这是毋庸置疑的事实。即便是周人在牧野之战中战胜了商纣王、推翻了其统治，可这种胜利是在于商纣王自己的众叛亲离，而不是周人凭实力战胜了商国。牧野之战中，周人几乎可以说是兵不血刃，基本上是商人武装内讧。说明，商国实力也没遭受致命损失，整体实力仍然强于周国。对于很多商人来说，与周人合作推翻了暴君固然是心甘情愿；可现在暴君一死，商人是维持旧有秩序，还是改换门庭、归顺于周人？

这可以从箕子身上得到答案。

第一次东征两年之后，周武王接见商纣王叔父箕子。两人见面时，周武王突然问起“商国为什么会亡国？”可箕子听了，却答非所问地“以存亡国宜告！”周武王问商为什么会亡，可箕子却答要保存亡国——箕子这是有点当面示威的意味，显然是不甘心去做周人下臣。商纣王统治时期，箕子曾装疯卖傻以避祸，可仍然被投入了监狱。后来还是周人攻克商王都，才将他解救出来。但在武王伐纣两年之后，箕子仍然不甘心归顺周人，可见商人对周人灭商有多不服气了！

很多商人虽然反对商纣王，但仍然忠于殷商社稷。这使得周武王在攻克商王都后，就隐隐感受到了来自于商人的不友好目光。为了笼络商人百姓，周武王才不得不屈尊降贵，对他们行拜礼！

也因如此，在第一次东征之后，周人放弃了立即东迁的想法，无可奈何地重返渭河平原。

无论是周武王还是周公旦，都非常清楚地知道，商人迟早还会发起一场大规模的叛乱。因此，周武王在临终前还特意嘱托周公旦，以嵩山为抵御商人叛乱的屏障，在伊水和洛水之间修建一座城池：“唉！姬旦啊，要想平息商人，只有依傍天室（嵩山）。……从洛水以北直到伊水以北，地势高阳，没有屏障，那里曾是有夏人居住的地方。……”（《逸周书·度邑》）为了确保他死后天下政治局势的稳定，周武王才放弃了“父死子继”的传位方式，改让周公继承王位：“如今我兄弟相继，我哪里还用得着占筮、占卜？所以，我要立弟弟你姬旦！”（《逸周书·度邑》）

只不过，周武王没想到，这种非常规的传位模式居然先引爆了周人的内部矛盾，促使“三监”与武庚合作，加快引爆了商人这一大火药桶。

信陵君全文译文多少字

魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。

公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。士以此方数千里争往归之，致食客三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室宾客满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。

于是罢酒，侯生遂为上客。

侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。

魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及宾客辨士说王万端。魏王畏秦。终不听公子。

公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣故知公子之还也。”曰：“公子喜士，名闻天下。今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。

公子行，侯生曰：“将在外，主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。于是公子泣生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。”公子遂行。

至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？”欲无听。朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵，下令军中曰：“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，平原君负栏矢为公子先引。赵王再拜曰：“自古贤人，未有及公子者也！”当此之时，平原君不敢自比于人。

公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。

魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。

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